Din-Mitoloji ilişkisinde Mitolojinin Din Üzerindeki Etkisi-23
Her Dinin Bir Mitolojisi Vardır
Buraya kadar kaydedilenlere bakıldığı takdirde
sehrin merkezinde, ilçelerinde ve köylerinde peygamberler,
peygamber olduklarına inanılanlar, sahabeler,
şeyhler vb dini kimliğe sahip kişiler ile
ilgili birçok yer bulunduğu görülmektedir. Kur’anı
Kerim’de ismi geçen bazı peygamberlere de bu
mitoslar arasında rastlanmaktadır. Bunlar da bir
önceki bölümde belirtilen dinin yeni mitosların
ortaya çıkmasına etki ettiğini göstermektedir.
Bir dinin amaçları arasında olmasa da, din,
bazen yeni mitosların/mitolojik inançların ortaya
çıkmasına sebep olabilmektedir. Bu nedenle küçük
büyük her dinin oluşturduğu bir mitoloji vardır.
Özellikle halk kesiminde görülen bu mitolojik
öğeler incelenerek herhangi bir dinin özellikleri
hakkında da fikir edinilebilir. Müslümanlar arasında
görülen Mevlid ve bazı Kur’an kıssaları hakkındaki
açıklamalar, Türkiye’de ve dünyada Ashab-ı Kehf
mağarası olduğu söylenen çeşitli yerlere rastlanması,
Hz Nuh, Hz Dbrahim, Hz Yusuf ile Züleyha ve
Kur’an’da bahsedilen diğer peygamberler hakkında
halkın anlattığı mitoslar bu duruma örnek verilebilir.
Diyarbakır’da görülen mitolojik öğelerin de yukarıda
görüldüğü gibi peygamberler, sahabeler ve şeyhler
ile ilgili oldukları görülmektedir. Peygamberler
hakkında anlatılan mitoslara ne Kur’an’da ne de
diğer güvenilir kaynaklarda rastlanılmaktadır. Buna
rağmen bu şahısların ve onlarla ilgili olan mitosların
halkın dini ve sosyal yaşantısı üzerindeki etkileri
oldukça fazladır. Bu mitosların fazla olması, halkın
ürettiği bu mitoslar ile dini metinler arasında bazı
noktalarda benzerliklerin olması, halkta kafa karışıklığına
neden olmaktadır. Mitosların dini içerikli
olmasının neden olduğu bu duruma Diyarbakır’da
olduğu gibi baska yerlerde de rastlanılmaktadır.
